Soumis par César, après la chute d’Alésia (52 av JC), le pays des Lémovices est rattaché sous l’Empire à la province de l’Aquitaine. C’est dans ce Limousin gallo-romain que Saint Martial est venu prêcher l’évangile. A quelle époque ? entre le début du IIIè siècle et la fin du IVè.

En Limousin, comme ailleurs, les premiers moines sont des ermites.

Avec l’affaiblissement des Carolingiens, ducs et comtes acquièrent une large indépendance et le régime féodal s’établit au Xème siècle dans le Comté du Limousin.

Les pèlerinages en Terre Sainte commencent dans la première moitié du XIème siècle en Limousin.

Au IXème et Xème siècles, les monastères se divisèrent en deux groupes : ceux restant fidèles à la vie monastique avec la règle bénédictine et ceux qui adoptèrent la règle canoniale de Saint Augustin promulguée par le Concile d’Aix-la-Chapelle en 817.

Les Dominicains s'installent à Limoges et Saint Junien, les Franciscains à Limoges et les Hospitaliers à Bourganeuf.

1317 marque la création de l’évêché de Tulle mais aussi une période exceptionnelle avec l’accession d’un grand nombre de prélats du Limousin à des charges ecclésiastiques de la plus haute importance et notamment celle de pape.

les idées protestantes pénètrent vers la moitié du XVIème siècle en Limousin mais elles font peu d’adeptes.

Après le troubles engendrés par les guerres de religion, la religion catholique alliée à la monarchie de droit divin, connaît un renouveau remarquable et le Limousin n’échappe pas à ce mot de restauration religieuse.

A la fin du XVIIème siècle, le diocèse de Limoges compte 850 paroisses avec 2500 prêtres.

L’attachement des Limousins à leurs saints et la vénération sous différentes formes de leurs reliques est un des aspects spécifiques de l’expression de la pratique religieuse de notre région.

Avec la convocation des Etats Généraux, les membres du clergé limousin disposent du droit de vote pour élire leurs représentants : l’évêque de Limoges, le curé de Saint Pierre-du Queyroix, le curé de Saint Fiel, le curé de Saint Sylvain-Bellegarde, de Meymac, d’Ussel, d’Oradour Fanais.

Pour pouvoir étudier l’évolution du christianisme dans le diocèse de Limoges dans la deuxième moitié du XIXème siècle et au début du XX°, il faut s’intéresser au contexte politique et économique de l’époque.

Biographie

Définition

Ouvrages utilisés pour l'élaboration de l'historique du Diocése